Rennes-le-Château

Bonjour, connaissez-vous Alexandre du Mège, cité par Louis Fédié pour son travail sur le Languedoc ? Si oui, avez-vous connaissance de ce texte :

Lettre à M de Fleury sur les Antiquités de Rennes et sur l'ancienne Rheda, In 8°, Toulouse 1819

cité ici :
http://www.google.fr/books?id=qfkEAAAAQAAJ&pg=RA1-PA241&dq=rheda+fleury&ei=NoGtSLO3KITkygSBtr3-Bg#PRA1-PA241,M1

Je n'arrive pas à en trouver trace même sur le catalogue de la BNF.

Merci d'avance !

Un Maçon enthousiaste, Alexandre Du Mège

On connaît le rôle d'Alexandre Du Mège (1780-1862) dans la constitution des collections toulousaines dans la première moitié du XIXe siècle. Personnage haut en couleurs mais inspiré, il joua un rôle essentiel dans la prise de conscience de la valeur du patrimoine et de la nécessité de sa protection. Il fut " un précurseur, un des premiers archéologues qui, dans une des premières régions de France à s'intéresser aux vestiges du passé, a réussi, par sa personnalité, son caractère et sa science, à obtenir des pouvoirs publics, à une époque où ils paraissaient avoir d'autres soucis, un concours efficace pour sauver les restes - en péril bien plus qu'aujourd'hui - des monuments de la région toulousaine et les répertorier " . Or Du Mège fut aussi un Franc-maçon enthousiaste, ces deux aspects de sa vie n'étant d'ailleurs peut-être pas sans lien. Son père, Charles-Louis Du Mège, avait lui-même été reçu Maçon au milieu des années 1770 et semble avoir fréquenté les loges jusqu'à la Révolution...

http://www.jacobins.mairie-toulouse.fr/ ... u_mege.htm

Bonjour,

Effectivement et merci à tous les deux.

"…Comment expliquer cet engagement si précoce des Maçons dans la cause du patrimoine ? A la fois spiritualistes et hostiles à l'orthodoxie religieuse romaine, ils ont probablement cherché dans les vestiges du passé et les légendes d'autrefois, les témoignages, la diversité et la richesse des anciennes traditions..."

http://www.societes-savantes-toulouse.a ... dumege.htm

Cartailhac lui succédera à la tête de la société archéologique du Midi.

Un livre (ici le tome III) intéressant sur "l'archéologie pyrénéenne"

http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k ... lle.langEN (tome III)

Table des matières :

http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k ... ge.f446.hl

Notamment "...les Celtes ont apporté de l'Orient l'usage d'élever des monuments en pierres levées..."

Boudet a t-il lu ces volumes ?

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il n'y aura d'eux aucun souvenir auprès de ceux qui les suivront

Le plus passionnant, c'est l'appartenance d'Alexandre du Mège au rite écossais philosophique, i.e. alchimique.



Voilà une confirmation bienvenue de la perennité de l'école alchimique de Toulouse !

Sur les Ecossais de la Vieille Bru, je trouve cette référence :
http://books.google.fr/books?id=3IINAAA ... &ct=result

Ce qui veut dire que le rite est resté manuscrit, sans doute introuvable !

La référence est dans un catalogue de vente aux enchères du 7 janvier 1835 à la librairie Leblanc, rue des beaux Arts, à Paris. (il suffit de cliquer sur la couverture du livre, dans la page)

Par contre, on n'a pas d'indications sur l'acheteur éventuel.

Autre référence :
http://www.loubatieres.fr/ouvrages/02/0 ... _21-31.pdf
(aller à la page 29)
On s'aperçoit que cette Vieille Bru de tradition jacobite et son cantique ont influencé "plusieurs ateliers méridionaux". Ce serait intéressant de savoir lesquels.

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Ceux qui n'en savent rien en savent toujours autant que ceux qui n'en savent pas plus qu'eux.
(Pierre Dac)

A relire donc avec attention, car les liens entre les Jacobites et la famille Dillon sont connus.
(référence 2)

Lerouge vendu par Leblanc, il fallait le faire.
Ceci nous apprend, au moins, que M. Lerouge était aussi membre de
l'Académie celtique
et s'intéressait aux Valentins.
(référence 1)

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il n'y aura d'eux aucun souvenir auprès de ceux qui les suivront