Rennes-le-Château

Bonjour,

Pour ceux qui m'encouragent en privé à continuer mes recherches, sachez que je vais bientôt créer un blog pour les y déposer. Je donnerai ici l'adresse dès que je l'aurai créé et quelque peu étoffé. D'ici là, je m'en tiens désormais à ce topic-ci.

Ci-dessous, vous trouverez un résumé de mes recherches sur Jésus et Marie-Madeleine alchimistes. J'y reviens car j'ai trouvé un alchimiste "Théophile" qui pourrait avoir été contemporain de Marie la juive, et j'ai posté récemment un écrit de Cyrille de Jérusalem où l'on voit un "Théophile" dévoué à Marie-Madeleine et initié par "l'ange Gabriel" auprès d'elle. Or j'avais déjà amplement développé cette piste de Marie-Madeleine "soror mystica" d'un Jésus alchimiste, dans mes messages.

Le sujet démarre peut-être un peu confusément puisqu'il est composé de mes anciens messages mais il trouvera vite sa cohérence.

Magdalene

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En guise d'introduction, je vous invite à laisser les quelques phrases ci-dessous s'épanouir en vous. Je vous dirai ensuite qui les aurait écrites...

"Et moi, m'étant levé, je devins le guide du genre humain, lui enseignant par mes discours la voie du salut; je semai en eux les paroles de la sagesse et ils furent nourris de l'eau d'ambroisie (d'immortalité). Et le soir étant venu, les dernières lueurs du soleil commençant à disparaître, je les invitai à la prière. Et ayant accompli l'eucharistie (actions de grâces), chacun regagna sa couche.

(...)

Ne permets pas que je m'égare, donne-moi la connaissance de notre essence, donne-moi la force, illumine de ta grâce ceux qui sont dans l'ignorance, les frères de ma race, tes enfants. Je crois en toi et je te rends témoignage, je marche dans la vie et la lumière. O père, sois béni; l'homme qui t'appartient veut partager ta sainteté, comme tu lui en as donné plein pouvoir."

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Ci-dessous, est-ce une preuve supplémentaire que je suis sur la bonne voie avec Hermès/Ormus ou, en tous les cas, avec un Jésus alchimiste ? Souvenez-vous que, dans les évangiles, Jésus passe son temps à guérir les malades de façon miraculeuse! Entre autres les lépreux et les paralytiques...

"Un grain seul de cette médecine ou élixir rouge, donné aux paralytiques, hydropiques, goutteux, lépreux, les guérira, pourvu qu’ils en prennent la même quantité pendant quelques jours seulement. L’épilepsie, les coliques, les rhumes, fluxions, phrénésie et toute autre maladie interne ne peuvent tenir contre ce principe de vie. Quelques Adeptes ont dit qu’elle donnait l’ouïe aux sourds et la vue aux aveugles"

(notez au passage l'allusion à un insolite "moli me-tangere" dans la liste des maladies, page 117)

http://www.labirintoermetico.com/01Alch ... ques_1.pdf

Il y a deux PDF, le second sous cette adresse:

http://www.labirintoermetico.com/01Alch ... ques_2.pdf

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"L'œuvre mystique de notre Pierre étant parfait et du tout accompli, il est un don de Dieu si précieux qu'il surpasse en ses merveilles les plus admirables secrets des sciences du monde: pour cette cause aussi l'appelons-nous après tant d'autres bons auteurs, le trésor incomparable des trésors. Platon l'a tant prisé que qui, dit-il, s'est acquis ce don du ciel, il tient tout le meilleur du monde en sa possession, étant parvenu au comble des richesses et au trésor des médecines. Les philosophes lui donnent la vertu de guérir toutes sortes de personnes détenues de langueurs ou autres maladies quelles qu'elles soient: pris en breuvage un peu chauffé et mêlé dans du vin ou avec eau tirée de quelque simple et qui ait la propriété d'aider à chaque mal, on sera du tout guéri en un jour, s'il n'y a qu'un mois qu'on en soit affligé, en douze jours s'il y a un an, et en un mois si le mal est invétéré; duquel la dose ne doit passer le poids d'un grain pour en user utilement, car plus grande quantité pourrait nuire plus que profiter.

Les hydropiques en sont guéris, les paralytiques, lépreux, ictériques, apoplectiques, iliaques, étiques, démoniaques, insensés et furibonds, ceux qui sont sujets aux tremblements de cœur, aux fièvres, mal caduc, frémissement de membres, douleurs d'estomac, défluxions tant des yeux que de toutes les parties du corps, intérieures et extérieures; cette médecine rend l'ouïe bonne, fortifie le cœur, rétablit les membres imparfaits en leur entier, chasse du corps toutes apostumes, fistules, ulcères; enfin pour abréger, c'est un vrai baume contre toutes sortes de maux, et un singulier préservatif des infirmités corporelles, réjouissant l'esprit, augmentant les forces, conservant la jeunesse, chassant la vieillesse et les démons, tempérant les qualités, le sang n'étant plus sujet à la putréfaction, le flegme n'ayant aucune puissance sur les autres humeurs, la colère sans violence ni promptitude passionnée, la mélancolie ne dominant qu'en son lieu et réceptacle ordonné de la nature: bref en cet œuvre on voit du tout accompli le grand secret et le trésor incomparable des plus rares secrets de tous les Philosophes."

http://www.cherchant.com/Toison/toison.htm

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Une belle page, ci-dessous, sur les femmes alchimistes et principalement sur Marie la Juive:

http://fuzzy.snakeden.org/alchemy/women.html

Marie la Juive serait aussi appelée: "Marie de Cléophas"!

http://digital.library.upenn.edu/women/ ... -1000.html

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"Sur cette pierre je bâtirai mon église" dit Jésus (Matthieu 16:18 )

L'Eglise interprète cette parole comme s'adressant à un homme de chair, le fameux Simon. Et on brode sur lui un abracadabrantesque rôle de gardien des clés du Paradis. Mais si on lit 16:18 et 16:19 en pensant que Jésus parle de la Pierre philosophale, les mots qu'il prononce deviennent tout à coup limpides!

"Les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle"

(la Pierre qui donne l'Immortalité)

"Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux"

(cette dernière phrase me fait penser à la Table d'Emeraude)

On est loin de Pierre (vous savez celui qui renie Jésus par trois fois)!
Je serais curieuse de connaître les phrases originelles de ce passage de Matthieu...

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La Pierre Philosophale serait d'un beau rouge vif. Comme cet oeuf que tient Marie-Madeleine ?

http://northernway.org/school/omm/MMicon.jpg

http://speakingoffaith.publicradio.org/ ... ry_600.jpg

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Avant de devenir la Pierre Philosophale (rouge), la Pierre est appelée Pierre Blanche. Peut-on voir sa transmutation dans le texte ci-dessous ? C'est au moment où Madeleine parle de la Résurrection que "l'oeuf" vire au rouge...

"On raconte que la Sainte quitta ensuite Jérusalem, pour se rendre à Rome et y demander justice à l'empereur Tibère de la condamnation inique prononcée par Pilate. Se présentant devant l'empereur avec un oeuf en main, elle lui déclara qu'après avoir souffert la Passion, le Christ était ressuscité, apportant à tous les hommes la promesse de la résurrection; et l'oeuf se teignit alors en rouge."

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http://www.wga.hu/art/c/coecke/descent.jpg

Marie-Madeleine conservait-elle la Pierre (en poudre) dans ce réceptacle ?
Pourquoi le geste suppliant de Marie-mère vers Marie-Madeleine ?
La Pierre devait-elle ressusciter Jésus ?

Marie-Madeleine a-t-elle été inhumée avec le réceptacle... et avec la Pierre ?
Où Marie-Madeleine repose-t-elle ?

Si cette Pierre transmuait les métaux en or et donnait l'Immortalité...
quelles convoitises la tombe de Marie-Madeleine devait-elle susciter!

La Pierre était-elle ce qu'on a appelé: le Graal ?

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Après avoir précisé que les extraits du premier message sont tirés du "Poimandrès" attribué à Hermès Trismégiste, voici l'hypothèse historique à laquelle je suis arrivée (elle sera démontrée petit à petit):

Selon moi les événements historiques relatifs à la vie de Jésus se déroulent à partir de 44 avec Theudas/Jean-Baptiste et Jésus se serait rendu d'Egypte à Jérusalem vers 46 quand la famille d'Adiabène - peut-être son principal soutien financier - venait de s'y installer. Jésus serait l'alchimiste Hermès Trismégiste (surnom) aussi bien qu'Ormus le prêtre égyptien (légende des Rose-Croix) tout autant que "l'Egyptien" de Flavius Josèphe.

Ormus le prêtre égyptien... et l'Ormus

"En fait, la découverte des ORMUS ne date pas de ces dernières décennies. Selon Barry Carter, qui se passionne pour les ORMUS depuis 1989 et sillonne le monde pour les faire connaître, on en retrouve la trace jusque chez les Mésopotamiens et les Égyptiens.

Ce qui est vraiment étonnant au sujet de cette énigmatique poudre blanche d'or, à spin élevé, et des métaux platinoïdes, c'est que leur découverte n'est en fait pas récente. Les anciens Mésopotamiens l'appelaient shem-anna et les Égyptiens la désignaient par MFKZT (la traduction des hiéroglyphes omet les voyelles), tandis que les Alexandrins la vénéraient comme un don du Paradis, et plus tard des chimistes, tel Nicolas Flamel, l'appelèrent la Pierre philosophale. A toutes les époques de l'histoire, la « Poudre de projection » sacrée était réputée posséder d'extraordinaires pouvoirs de lévitation, de transmutation et de téléportation. On disait qu'elle produisait une lumière brillante et des rayons mortels, tout en étant la clef d'une longévité physique active. Dans la mythologie grecque, la quête de cette substance était au centre de la légende de la Toison d'Or, tandis qu'en termes bibliques, c'était le domaine mystique de l'Arche d'Alliance, le coffre en or que Moïse ramena du Sinaï et qui fut ensuite conservé au temple de Jérusalem."

http://www.fangpo1.com/ormus_mfkzt.htm

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"The Hebrew translation of this word literally means, "What is it?" Manna is referred to repeatedly in the Egyptian Book of the Dead, Hermetic scrolls and the Bible. It is the mfkzt (Milk of Hathor/Ishtar), depicted on ancient stone carvings and pharonic cartouches, being offered to feed the Ka (spiritual body) of Pharaohs and was the essential key to transforming them and others into Light Beings."

http://pureganic.com/manna.htm

Le Lait de la Vierge ?

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"C'est à Karnak que, vers 1450 av. J.-C., Thoutmès III fonda sa fraternité de Maîtres Artisans métallurgistes. Ils se réclamaient de la Grande Confrérie Blanche, un nom issu, dit-on, de leur activité en relation avec une mystérieuse poudre blanche de projection. (...)

Ceci est entièrement compatible avec les révélations du mfkzt dans le Livre des Morts égyptien (appelé aussi papyrus d’Ani). Ce rouleau de la XVIIIème dynastie, de Thèbes, acquis par le British Museum en 1888, est très illustré et mesure plus de 23 mètres de long. Dans cet ancien ouvrage ritualiste, le pain de la présence est associé à un pharaon qui cherche ‘Tillurnination finale" et, à l’issue de chaque étape de son voyage, pose sans cesse la question: "Qu’est ce ?"

D’autres textes similaires remontent au IIIme millénaire avant J.-C., et il ressort clairement des bas-reliefs du mont Serâbit au Sinaï que les rois égyptiens ingéraient la blanche manne d’or dès environ l’an 2180 avant J.-C. Cependant, les seuls à connaître le secret de sa fabrication étaient les adeptes des écoles de mystères (Maîtres Artisans), et le futur Grand Prêtre de Memphis portait le titre de Grand Artificier."

http://www.b-harmony.com/calendrier/barry_carter.htm

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Quand Jésus partage le pain avec ses apôtres, de quel "pain" s'agit-il ?
Pourquoi ce pain les fait-il tout à coup "guérisseurs" ?

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"On disait qu'elle produisait une lumière brillante":

Matthias Grünewald, 1515
http://www.wga.hu/art/g/grunewal/2isenh ... iew3r1.jpg

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Que la vie de Jésus ait un lien direct avec l'alchimie, cela me paraît désormais indéniable. Il reste à déterminer si sa vie fut une allégorie du Grand Oeuvre ou si un alchimiste réel a vécu cette vie, il y a 2000 ans! Pour ma part, je crois en cette seconde hypothèse, à cause de l'existence des évangiles et des écrits apocryphes. Mes recherches sont donc basées sur l'hypothèse historique.

A propos de "l'oeuf", en voici encore un d'intéressant:

PIERO della FRANCESCA
http://www.wga.hu/art/p/piero/francesc/ ... tefelt.jpg

MONTAGNA, Bartolomeo
http://www.wga.hu/art/m/montagna/madonna.jpg

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Je continue sur Ormus...

"After Philo’s death in 45 A.D., there arose in Alexandria the Society of Ormus, which meant “Sages of Light.” The founder of this society was Ormesius, a Seraphic monk/Egyptian magus who was reportedly converted by St. Mark (a likely story) and proceeded to blend the mystery teachings and rites of the Egyptian priests with Christianity. According to Albert Mackey’s Encyclopedia of Freemasonry, this society merged with the Cabalist school of the Essenes and other Jews, presumably the Therapeutae. The Essenes who belonged to the Society of Ormus were part of the Essene Brotherhood based in Alexandria. The insignia of the Society of Ormus was a red cross.

Their founder was a seraphic priest of Alexandria, a magus of Egypt named Ormesius, or ORMUS, who with six of his companions was converted in the year 96 by Saint Mark. He purified the doctrine of the Egyptians according to the precepts of Christianity, and founded the Society of ORMUS, that is to say, the Sages of Light, to the members of which he gave a red cross as a decoration. ABOUT THE SAME TIME THE ESSENES and other Jews founded a school of SOLOMONIC WISDOM, to which the disciples of ORMUS attached themselves. Then the society was divided into various Orders known as the Conservators of Mosaic Secrets, of Hermetic Secrets, etc."

http://www.watch.pair.com/mystery-babylon.html

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"An offering of "white bread" and wine to the gods":

http://www.subtleenergies.com/ormus/tw/ ... lchemy.htm

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"After the Cutting of the Elm, the Order de Sion selected a new Grand Master, Jean de Gisors, changed their name to “Prieuré de Sion”, and adopted an odd nickname, “Ormus”, again with the “M” written as the sign for Virgo, and with the other four letters written inside of the symbol. “Ormus” is also the name of an Egyptian sage from Alexandria, who in A.D. 46 created an initiative order with the Rose Cross as its insignia."

http://tracyrtwyman.com/blog/?page_id=60

Ce fameux "M" ne serait-il pas le même que celui-ci, bien visible sur les peintures de Duccio ?

http://www.wga.hu/art/d/duccio/buoninse ... erso02.jpg

http://www.wga.hu/art/d/duccio/buoninse ... erso04.jpg

Et Marie-Madeleine, dans son célèbre contenant, ne transportait-elle pas la précieuse poudre blanche ? Cette poudre qui, mélangée à de l'encens (celui apporté en grande quantité par Nicodème, par exemple) permettait de déifier les rois, comme chez les pharaons ? Et l'onction qu'elle opère à Béthanie n'est-elle pas là pour permettre à Jésus d'être "boosté" en énergie lumineuse juste avant son entrée triomphale à Jérusalem, lors de la Pâque ? A moins que ce ne soit en prévision d'un supplice possible et donc d'une grande faiblesse, puisqu'il dit aux apôtres qu'elle a fait ce geste en vue de son ensevelissement...

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"ils s’aperçurent que celui-ci était plus lourd que lorsque le matériau s’y trouvait et que la substance possédait la propriété de transférer son apesanteur à l’objet qui le contenait."

Je me demande si cela n'expliquerait pas certaines lévitations (Jésus marchant sur les eaux, Simon le Mage) chez ceux qui en ingéraient.

A propos de ce que MM conservait avec elle et de l'onction à Béthanie, je vous propose ceci (Psaume 133):

1. Cantique des montées. De David. Voyez! Qu'il est bon, qu'il est doux d'habiter en frères tous ensemble!
2. C'est une huile excellente sur la tête, qui descend sur la barbe, qui descend sur la barbe d'Aaron, sur le col de ses tuniques.
3. C'est la rosée de l'Hermon, qui descend sur les hauteurs de Sion; là, Yahvé a voulu la bénédiction, la vie à jamais.

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Ci-dessous, ne peut-on voir objectivement la fameuse "croix rouge" d'Ormus ?

http://www.giottoagliscrovegni.it/ita/g ... ifon02.jpg

http://www.wga.hu/art/a/angelico/09/cells/01_nolim.jpg

http://www.wga.hu/art/m/master/xunk_it/ ... ucifix.jpg

http://www.wga.hu/art/b/bramanti/noli_me.jpg

http://www.artandarchitecture.org.uk/im ... 5d89e.html

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J'en reste là pour le moment avec Ormus, le prêtre égyptien converti en 46 par Marc, selon la "légende".

Un dernier détail: "oulme a souvent évolué vers homme, donnant des toponymes du type de col de l'homme mort, ou des patronymes du type Quatre-hommes, indiquant dans le premier cas, un col où se trouvait un orme mort, et dans le second, une personne habitant à proximité d'un groupe de quatre ormes."

http://fr.wikipedia.org/wiki/Orme

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L'Egyptien de Flavius Josèphe

Quelques mots rapides sur le prophète égyptien de Flavius Josèphe, à présent. Ces événements se passent entre 52 et 60 (sous Félix). Et d'abord l'extrait tel quel:

"A ce moment là vint à Jérusalem un Egyptien qui se disait prophète et qui conseilla à la populace de monter avec lui au mont appelé le Mont des Oliviers, qui se trouve en face de la ville, à cinq stades de distance. Il répétait, en effet, aux gens qu'il voulait leur montrer de là comment sur son ordre les remparts de Jérusalem s'écrouleraient et il promettait de leur frayer ainsi un passage. Félix, lorsqu'il apprit cela, ordonna à ses soldats de prendre les armes et, s'élançant hors de Jérusalem avec beaucoup de cavaliers et de fantassins, il attaqua l'Égyptien et ceux qui l'entouraient; il en tua quatre cents et en fit prisonniers deux cents. L'Égyptien lui-même s'échappa de la mêlée et disparut."

http://remacle.org/bloodwolf/historiens ... juda20.htm

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Matthieu 24, 1-3:

24:1 Comme Jésus sortait du Temple et s'en allait, ses disciples s'approchèrent pour lui faire voir les constructions du Temple.

24:2 Mais il leur répondit: "Vous voyez tout cela, n'est-ce pas ? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit jetée bas."

24:3 Et, comme il était assis sur le Mont des Oliviers, les disciples s'approchèrent de lui, en particulier, et demandèrent: "Dis-nous quand cela aura lieu, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde."

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Je trouve qu'il y a une analogie frappante entre ces deux passages qui citent tous les deux, sur quelques lignes seulement, le Mont des Oliviers + une prophétie menaçante de destruction de Jérusalem.

Jésus est assis sur le Mont des Oliviers et les disciples demandent: "Dis-nous quand cela aura lieu". Ils parlent bel et bien de ce que Jésus vient de dire en 24:2. De plus, il est précisé que les disciples s'approchent de lui "en particulier" ce qui laisse penser qu'il y a là une foule (analogue à la "populace" qui entoure l'Egyptien sur le Mont des Oliviers) dont les disciples se détachent pour parler à Jésus, en aparté. C'est impossible de ne pas voir une relation directe entre les deux extraits. Les probabilités que, sur un espace de temps aussi réduit (entre 30 et 60 de l'ère chrétienne), deux prophètes, ayant tous deux des rapports avec l'Egypte, se trouvent auprès d'une foule, sur le Mont des Oliviers précisément, où ils prédisent tous deux la chute de constructions dans la ville de Jérusalem, ne sont tout simplement pas quantifiables.

Et un certain Theudas, quelques années avant l'Egyptien, est un prophète qui emmène les gens au Jourdain et qui sera décapité et sa tête sera amenée à Jérusalem, exactement comme Jean-Baptiste.

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Hermès Trismégiste

Et si "Jésus" s'était appelé Hermès ?

L'Egyptien... Ormus... Hermès...

L'Arcadie était sa patrie: "On regardait ces régions, et particulièrement l'Arcadie, comme le berceau du culte d'Hermès et la patrie du dieu."

http://www.cosmovisions.com/$Hermes.htm

Hermès Trismégiste aurait été un "prêtre égyptien" (comme Ormus):

http://fr.wikipedia.org/wiki/Herm%C3%A8 ... C3%A9giste

"Une doctrine philosophico-religieuse: l'hermétisme, dont il serait le fondateur, a été placée sous le patronage du personnage historique ou légendaire; elle se présente comme une religion gréco-égyptienne qui prétend interpréter d'anciennes doctrines originaires de la vallée du Nil. Ce syncrétisme entre des mythes égyptiens et la philosophie néo-platonicienne s'est développé à Alexandrie et s'est répandu dans l'ensemble de l'empire romain. Ensuite le christianisme entretient avec lui des rapports ambigus: vénéré à l'origine, parfois même estimé comme initiateur de Moïse, sa doctrine ressemble à ce que le Moyen-Âge connaissait comme "science" en parallèle aux dogmes d'Église - de sorte qu'à la Renaissance, lorsque l'Église entre en conflit avec la science (stigmatisation avec Galilée, Giordano Bruno) l'hermétisme est finalement proscrit par l'Inquisition."

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"Les « Définitions d'Hermès Trismégiste à Asclépius » en arménien et en grec prouvent de façon définitive que le gnosticisme - païen, juif et chrétien - est né à Alexandrie vers le début de l'ère chrétienne. On en trouve la trace dans une polémique de Philon à propos de trois classes d'hommes qui pourrait bien viser un groupe de juifs ésotériques mentionnés par Numénius. Le relais a été pris par des gnostiques juifs et chrétiens. Mani était familier avec cette tripartition et le manichéisme originel était gnostique et hellénistique."

http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=6150310

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Interlude...

Pour ceux qui s'intéressent à l'art, voici encore quelques tableaux à ajouter à ceux déjà postés où l'on voit "Jésus" porteur d'une croix rouge. Une croix comme celle qui fut l'emblème d'Ormesius/Ormus ? En tous les cas, il n'y a aucune mention de cette croix rouge portée par Jésus après sa résurrection (ou au moment du Noli me tangere), dans les évangiles. Donc la question est: pourquoi certains peintres la montrent-ils aussi ostensiblement ? Pour exprimer quoi, précisément ? Détenaient-ils des secrets qui auraient été occultés par la suite ?

Sur le premier tableau, ci-dessous, on retrouve la croix rouge mais aussi la "lumière brillante":

Master of the Osservanza
http://www.wga.hu/art/m/master/osservan/passion1.jpg

Giovanni Bellini
http://www.wga.hu/art/b/bellini/giovann ... 5resur.jpg

Master MS
http://www.wga.hu/art/m/master/ms/7resurr.jpg

Andrea del Castagno
http://www.wga.hu/art/a/andrea/castagno ... passi3.jpg

Pietro Lorenzetti
http://www.wga.hu/art/l/lorenzet/pietro ... esurre.jpg

Piero della Francesca
http://www.wga.hu/art/p/piero/francesc/resurrex.jpg

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Dans ce texte de Cyrille de Jérusalem (Dormition de Marie), on trouve une Marie de Magdalia qui est la même femme qu'une Marie de Cléopa. Notez aussi le lien direct entre cette femme et un "Jacques, fils de Joseph le charpentier":

"And behold, the Virgin stretcheth out her hand to me, saying, "O Cyril, if thou wishest to know concerning my family, and concerning the house of my fathers, hearken. I was a child promised to God, and my parents dedicated me [to Him] before I came into the world. My parents who produced me were of the tribe of Judah and of the House of David. My father was Joakim, which is, being interpreted, "Keopa." My mother was Anna, who brought me forth, and who was usually called "Mariham." I am Mary Magdalene, because the name of the village wherein I was born was "Magdalia." My name is "Mary, who belongeth to Kleopa." I am Mary who belongeth to Iakkobos (James), the son of Joseph the carpenter, into whose charge they committed me."

http://www.uoregon.edu/~sshoemak/texts/coptic/Cyril.htm

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Dans l'article du Wiki consacré à Hermès Trismégiste, je lis que le culte d'Hermès fut rendu à Hermopolis Magna. Le nom égyptien de cette ville antique, Khemenou, signifie "la ville des Huit" en référence à l'Ogdoade. Quand j'ai lu ces mots, j'ai pensé à l'architecture octogonale des Templiers. Les Templiers qui avaient, eux aussi, pour symbole une croix rouge comme celle d'Ormus:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... arsign.png

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SERMON SECRET SUR LA MONTAGNE

TAT: "Dans les discours généraux, mon père, tu as parlé par énigme sur la divinité, et tu n'as pas révélé le sens de tes paroles quand tu as dit que nul ne pouvait être sauvé sans renaître."

http://remacle.org/bloodwolf/erudits/he ... /table.htm

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L'empereur Claude s'appelait aussi Tibère. Et il semblait être un homme érudit, correspondant plus à un "ami" de Marie-Madeleine que le Tibère des années 14 à 37. Or Claude était empereur entre 41 et 54, les années qui correspondent à mon hypothèse d'un Jésus qui serait Ormus et l'Egyptien.

"Les œuvres existantes de Claude nous en présentent un autre visage, dépeignant un administrateur intelligent, cultivé et même érudit, attentif au détail et préoccupé par la justice. Claude demeure ainsi une énigme. Depuis la découverte de sa « Lettre aux Alexandrins » au siècle dernier, un travail important a été entrepris pour réhabiliter Claude et tenter de connaître la vérité."

http://en.wikipedia.org/wiki/Claudius

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