Yragaelle a écrit:
Pourquoi Erato a-t-elle épousé son frère Tigrane IV ? Est-ce à cause de l'exil de son père en Egypte, avec une volonté de s'identifier aux pharaons ?
Bonjour Yragaelle,
C'était la coutume, dans ces régions-là, de se marier entre frère et soeur pour préserver la pureté du sang royal (idem, par exemple, pour Hélène d'Adiabène et son frère-époux Monobaze). Donc ce n'est pas précisément pour s'identifier aux pharaons mais les pharaons se mariaient entre eux pour la même raison! Il faut savoir que, du temps de Démétrius II, se sont créées des ascendances lagides pour certaines branches royales d'Arménie.
Je m'intéresse à Erato d'Arménie car je recherchais qui pouvait bien être cette reine mage présente sur les tableaux de maîtres avant 1450 (présentation des rois mages). J'ai beaucoup cherché et j'en suis arrivée à la conclusion qu'elle est la seule candidate possible. Je ne pense pas que ces peintres connaissaient son nom (sinon ils l'auraient mentionné) mais ils ont dû recopier des dessins encore plus anciens que leur époque où une reine mage apparaîssait, sans se poser de questions.
Il est intéressant de constater que ces peintres pouvaient impûnément peindre cette reine mage sans que cela pose problème! Ça veut dire qu'à leur époque, au moins, elle faisait partie intégrante de l'histoire chrétienne officielle, acceptée par le clergé commanditaire.
Elle est la seule candidate possible car elle régnait à l'époque supposée de la naissance de Jésus, d'une part. D'autre part, elle vient d'un pays où se pratiquait encore le mazdéïsme et on retrouve quantité de symboles de cette religion dans la vie de Jésus (la résurrection, les anges et les démons, l'eau vive, la vie éternelle, le Sauveur, et il doit y en avoir encore bien d'autres).
Ensuite, cette reine mage des tableaux est souvent associée au plus jeune des rois
tout en ayant aussi une couronne à elle, ce qui fait penser à un couple régnant côte à côte et non à une reine consort, ce qui est assez rare à cette époque-là:
http://www.wga.hu/art/l/luca/adoratio.jpg
http://www.wga.hu/art/g/giotto/assisi/l ... christ.jpg
http://www.wga.hu/art/g/giotto/padova/3 ... hris02.jpg
http://www.wga.hu/art/g/giotto/z_panel/ ... iphany.jpg
Enfin, quand Tigrane Hérode devient roi d'Arménie, il prend sa place car elle régnait seule à ce moment-là. Je pense qu'on peut raisonnablement avancer l'idée qu'elle l'a peut-être épousé car ensuite elle re-règne pour un bref moment (avant Vononès). Donc cela sous-entend qu'elle est restée en Arménie et certainement en contact étroit avec Tigrane Hérode.
On sait que quand elle a remplacé Tigrane Hérode, celui-ci a encore vécu un moment puisqu'il n'est mort qu'en 36, à Rome. Où Tigrane Hérode a-t-il vécû pendant ces années et Erato l'a-t-elle suivi, quand Vononès est devenu roi d'Arménie (vers 12-14) ?
Si elle est bien la reine mage, Erato a donc eu des rapports étroits avec l'histoire de Jésus, d'une part, et avec la famille hérodienne (Hérodiade, par ex) d'autre part! Il reste à déterminer
pourquoi ces rois d'Arménie ont fait le déplacement jusqu'à Bethléem. La Vierge Marie ou Joseph faisaient-ils partie de leur famille... ou du même culte ? Sur les tableaux, la reine mage et la Vierge Marie ont des tenues semblables!
Magdalene
Ps: bien sûr cela m'intrigue qu'elle porte le nom de la muse de la poésie amoureuse car Marie-Madeleine est décrite comme la grande amoureuse (et leurs âges correspondraient, aussi le fait qu'elle portent toutes deux la myrrhe)...
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