Saguardia a écrit:
Ou bien il a tout simplement été initié par la communauté de Qumrân ... et avant ses trente ans, il s'est rendu au Tibet comme le prétendent certains écrits en provenance de là bas ...
Bonsoir,
Le problème, pour moi, c'est que je ne crois pas à l'historicité du Jésus des évangiles mais que je crois que les évangiles ont pû être "construits" intellectuellement sur quelque chose qui a vraiment existé, c'est-à-dire l'enseignement d'un maître gnostique. J'adore par exemple l'évangile selon Matthieu, qui me semble être le plus fidèle (même si ce ne serait qu'à 30% à tout casser) à cet enseignement originel. A noter aussi qu'il est quasi identique à celui de Thomas, jugé plus "gnosticisant", bien qu'il y ait de petites différences de forme entre les deux.
Donc je pense qu'il y a vraiment un homme qui a existé et dont l'enseignement "transparaît" encore par endroits dans les évangiles mais je ne sais pas "qui" était cet homme ni à quelle période il a existé. La seule certitude que j'ai c'est qu'il était indéniablement et intégralement gnostique et qu'il descendait en droite ligne de l'enseignement de Zoroastre: Jésus passe son temps à chasser les démons et la lutte contre les démons est un des points fondamentaux du zoroastrisme, et Jésus est aussi un mage (il fait de la magie comme ressusciter les morts ou guérir les aveugles).
Ensuite, la période à laquelle cet homme a enseigné m'indiffère un peu mais je pense que ce serait plutôt vers 45-50 car il y a des lacunes chrétiennes totalement inexplicables entre 30-33 et la réunion de Jérusalem en 48 avec Paul.
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Pendant longtemps, je me méfiais comme de la peste de cette communauté à Qumrân. Je les voyais comme des sadducéens, une branche extrémiste du judaïsme. Mais John Lash m'a fait douter en disant qu'il y avait possiblement aussi une autre communauté, plus modérée, chargée de surveiller la première. En même temps, j'en ai vraiment marre des affirmations de John Lash qui semble réécrire les faits de la façon qui l'arrange (et ses délires sur MM et la sexualité sacrée m'indisposent car c'est la preuve qu'il n'a rien compris aux gnostiques, idem pour une Gaïa qui aurait une conscience propre ce qui est un pur blasphème contre l'Esprit).
Voilà donc la situation dans laquelle je me trouve. Si j'en crois mes "antennes" magdaléennes, je me méfie de Qumrân (rappelons qu'ils ne buvaient pas de vin or Jésus en boit) et je ne suis pas du tout portée dans cette direction. Je préfère de loin l'Egypte, avec des cultes comme celui de Hathor et des légendes comme celle de Ormus/Ormésius. Mais, en même temps, je suis profondément ancrée en Mésopotamie et aussi en Syrie (qui est un pays qui me fait craquer avec Damas et Alep qui emportent mon coeur)!
Magdalene
Ps: le Tibet je n'y crois pas mais cette légende peut provenir d'un apôtre qui aurait été pris pour Jésus (Thomas-Didyme ou Jude ou Addaï...)
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