pesselte1 a écrit:
Ah ces bon vieux corbillard! l'abbé voulait faire une maison de retraite pour les vieux curés et (toujours d'après ce que j'ai compris...) à leur mort se servir de leur corps et sans doute de leur âme pour je ne sais quelle opération magique.
C'est un point capital dans l'affaire rlc selon l'auteur de The Rise, mais je ne comprends pas pourquoi on dit que le ou la crista (faudra bien qu'un jour on me dise si c'est masculin ou féminin) serait aussi un objet de pouvoir temporel permettant de remporter des victoires (Constantin), d'intercéder auprès de Dieu (Moïse), ou de contrebalancer les politiques américano-russes!
Cet objet serait ou aurait été caché dans la cathédrale de Bayeux miraculeusement épargnée lors du débarquement allié (+ De Gaulle), mais comme tilly sur seulle n'est pas loin, il aurait aussi servi cinquante ans plus tôt à Vintras dans son Oeuvre de Miséricorde!
A y perdre son latin!
Au secours!!!!!!!!!!!!!
Le latin nous dit que c'est féminin. Analyse logique ! Crista, cristae, c'est un nom de la première déclinaison, qui peut donc être masculin ou féminin. Le genre est donné par l'accord de l'adjectif geminus, a, um. Sous la forme gemina, c'est bien du féminin. Niak, niak, niak.
Gemina crista, plus exactement geminae cristae parce que l'expression n'a pas de sens au singulier, ne désigne pas un objet mais une forme, en latin. Je vais essayer de vous en trouver des exemples. Je veux bien qu'il y ait eu un machin de ce genre à Bayeux, mais un objet magique ???? !!!! Je me marre.
Pour le reste, quant à la nécromancie supposée, c'est bien ce que je disais, l'inventeur de cette thèse a trop lu Léo Taxil.
@Magdalene : non, ce sont des fleurs de lys stylisées, pas des geminae cristae, mais l'idée était bonne, on les trouve bien sur des têtes mais sur le casque de combat, pas sur la couronne.
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