Bonjour Christian,
Petite précision utile, concernant le rapatriement des papiers de Monseigneur d'Alet à Paris: "M. Ragot, qui vint à Alet avec M. d'Angiers, depuis chanoine et archidiacre de cette église et qui a toujours demeuré dans l'évêché auprès de ce saint prélat jusqu'à son exil, quinze mois avant sa mort, a toujours aussi de son côté écrit ce qu'il en venait à ses propres yeux et a continué ce journal jusqu'à la fin de sa vie,
et c'est lui qui a eu un soin particulier de ramasser toutes les lettres et tous les mémoires qui pouvaient servir à composer le corps de cet ouvrage. Il fit depuis mettre le tout entre les mains des carmélites du faubourg Saint-Jacques de Paris dont on les a retirés quand on a voulu y travailler. (...) Ainsi donc tous ces mémoires et journaux divers, accompagnés d'une volumineuse correspondance, furent remis à un compilateur qui eut charge de les ordonner." (page XVII de l'Introduction du livre de Etienne Dejean).
L'ouvrage en question est bien entendu la Vie Manuscrite et l'extrait ci-dessus permet de conclure que les écrits pouvant servir à composer cette Vie Manuscrite se trouvaient bien réunis à Paris et non à Alet ou en Hollande. Ce n'est que plus tard, après la compilation/rédaction de cette Vie Manuscrite, que les papiers partirent en Hollande: "La Vie
une fois composée fut adressée pour examen à M. du Vaucel".
La candidature de François Paris, sous-vicaire de Saint-Etienne-Du-Mont et écrivain proche des jansénistes (voire janséniste lui-même) est donc la bonne, à tous points de vue, en tant que compilateur/rédacteur de la Vie Manuscrite.
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Une petite friandise pour la fin: le Carmel du faubourg Saint-Jacques à Paris, où furent envoyés les écrits devant servir à cette Vie Manuscrite, était un haut lieu du jansénisme, en relation étroite avec Port-Royal. Et devinez qui y mourût ? La duchesse de Longueville...
Magdalene
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