Rennes-le-Château

Je comprends mieux, merci. Surpris, Boudet ? Il s'avère surtout que toutes les parties en présence fouillaient le passé, car c'était à la mode (particulièrement depuis le premier Empire et la campagne d'Egypte). Leurs objectifs étaient pourtant concurrents : les uns pour se sortir de la "glaise" (on sait ce que cela veut dire) de presque deux millénaires et construire LEUR Vérité, LEURS temples, ou, au besoin, les inventer. Les autres pour y quérir des justifications, des signes ou, au besoin, les inventer. L'abbé Boudet suivait la voie du milieu. Il fouillait dans la lisière entre la nuit celtique et la lumière de l'ère chrétienne. Même si sa curiosité le guidait naturellement aussi vers les rivages préhistoriques ou antédiluviens, l'aiguillon de sa curiosité le guidait d'abord vers le premier siècle, tout aussi logiquement d'ailleurs. A force de vivre avec les écritures...

Quant à l'embranchement évoqué, il n'est pas clairement dessiné. Souvenez-vous de M. Reboulh.

Sylvain,

"A midi, je suis à l'ombre et c'est l'heure à laquelle je termine mes travaux".

Puisque telle est votre heure, respectons là.
J'aime bien le lien entre les phases du jour et celle de l'année.
Et si une question d'âge doit intervenir, nous pouvons supposer que la
naissance a lieu à Minuit.
Après tout, la Lumière peut luire au milieu des ténèbres.
Restent le Matin et le Soir, à associer aussi aux 4 cardinaux.

Nous sommes bien dans l'ère quaternaire.

Le Compagnon paillard de RLC, montré du doigt par les "missionnaires" de
Mgr Pavillon, se mettait un peu trop à l'horizontale. Aurait-il oublié la verticale ?

Quant à Reboulh il peut donner, avec Julia, dans le sérieux :
mais des épouses, pendant leur cure, se mettaient à chanter "j'aime les militaires"

...s'il s'agit de leur "trésor", elles l'ont trouvé.

Quand Julia et Reboulh redevenaient sérieux, le premier siècle était aussi leur
guide :
http://classes.bnf.fr/dossitsm/gc215-4.htm
La recherche de petites plantes (et de médailles) est idéale pour avoir une
connaissance excellente du terrain.
L'abbé Cauneiile les aurait-il aidés ?

(à voir, abbé François Palauqui, précédant l'abbé Cauneille
http://www.renneslechateau.com/forums/v ... hp?p=36274).
"...precenteur d'Aleth, neveu du curé de RLB, 1750...
Registre publié par la Salicorne, p 36

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il n'y aura d'eux aucun souvenir auprès de ceux qui les suivront

Les registres publiés par la Salicorne semblent commencer à être tenus
correctement à partir du moment où Mgr Pavillon envoie ses "missions" sur
le terrain. La trace des noms de chaque chrétien et des lieux s'y trouve.
Quelques métiers également.

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Au XIXème siècle, j'ai bien retrouvé la trace d'un "apôtre" mais je ne sais
pas si, localement, ce courant a pu s'exprimer :
http://expositions.bnf.fr/portraits/grand/005.htm

Un pharmacien de Limoux pour une toute autre résurrection :
Jean Journet

Quelle vie !
"...De Toulouse, Jean passe à Montpellier et va frapper à la porte de
l'évêque un jour de grande assemblée ; les prélats étaient réunis, on
annonce l'Apôtre..." . Il sera reçu et son ouvrage sera acheté...
http://www.paris-pittoresque.com/perso/10b.htm

Sacré détour pour boucler sur Sorréze :
"...Un élève de l'École de Sorèze : Philippe Picot de Lapeyrouse..."
http://www.soreze.com/colloq00.htm
"l'intelligence et la mémoire d'un lieu".
(coïncidence : des Boudet, de Pépieux (au dolmen connu), y étaient)

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Pour mémoire, justement : Picot de Lapeyrouse a fondé la loge "les amis du
désert". Si embranchement il y a, l'un d'eux a pu aller vers ceci :
Les 3 cycles

...et "le flambeau"

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Nous avons évoqué tout cela en effet. Les 4 temps, les représentations tricéphales, la lumière au milieu des ténèbres... Les 3 et 4 sont indissolublement liés et midi doit d'abord être l'indice cardinal, comme vous le dites fort bien. Est-ce un hasard si le mot "Midi" est cité en premier à la page... 4 de LVLC ? C'est aussi le moment que choisit l'auteur pour introduire les Tectosages. Tout est lié...

Merci pour les liens Gunetis.


Julian

Merci plutôt pour la réflexion que vous avez entamée.
J'ai ajouté, au dessus, le lien pour "le flambeau".

Reste à comprendre ce que pouvaient être les "livres rares" que l'abbé Boudet
avait manifestement lus et médités.

Royal-Arche...à la recherche de la Parole et du Verbe.
Une vraie langue "lectique" ?
Arcadia-Lectique, bien sûr. Le passage du latent au manifeste.


Autres sources :
(notamment pour le frère Joly de Limoux)
misraim3.free.fr/franc-maconnerie/rites_egyptiens1.doc
(faire un coller et aller pour lire sous word)

"...Ragon, qui, après une courte collaboration avec les frères Bédarride,
devint leur implacable adversaire.
Il nous apprend — il est ici un témoin oculaire — que les pouvoirs des
dirigeants français du Rite, les ff. Joly, Gabboria et Garcia leur avaient
été conférés à Naples en 1813. Les documents justificatifs étaient rédigés
en langue italienne 12 et furent présentés aux commissaires du Grand-
Orient le 20 novembre 1816..."

http://reinedumidi.com/rdm/deNegre.htm

Bonne chasse ! (pp187 et 188)
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k31417n.image.swf

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Autre source pour Arcana Arcanorum :
http://www.editions-arqa.com/editions-a ... article603

En n'oubliant pas Begouën

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Avant notre ère il y avait déjà des monuments commémoratifs pour garder
la mémoire des martyrs (repris par des écrits, "les vies des prophètes", par
exemple).
Des pèlerinages sont organisés.

L'abbé Boudet a le choix : outre le saint Paul Serge de Narbonne (1er ou
3ème siècle ? mais qui n'est pas martyr), il a Saint Nazaire et Saint Celse
tant à Carcassonne qu'à RLB.

Saint Paul Serge est repris par LVLC, même s'il prête à discussion :
http://calendrier.egliseorthodoxe.com/s ... ars22.html

Saint Nazaire se rapproche de "Nazir" :
http://www.interbible.org/interBible/ec ... 11125.html
Sa mére, Perpétue, aurait connu St Pierre et il est vraiment "consacré à
Dieu".
Pour Celse, le jeu de mots est possible avec "celte" mais il rappelle aussi
celui à qui s'en prenait Origène.

Pour des tombeaux, il faut se souvenir que bien des reliques ont été
mises à l'abri avant les raids sarrasins (possible aussi du temps de
l'arianisme).

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Source :
http://www.bible-service.net/site/1076.html

"...On notera que l’évangéliste Luc se réfère à la construction récente de
grands mémoriaux, mais aussi à l’assassinat de prophètes par leur propre
peuple, comme le montre bien cette phrase : « Malheur à vous, car vous
bâtissez les tombeaux des prophètes, et ce sont vos pères qui les ont tués
» (Lc 11,47)..."

Reprise, notamment aux IIème et IIIème siècles, de tombeaux comme
lieux de mémoire ?
...avec insertion d'événements
s'étant déroulés en Asie Mineure ? ...
Rome deviendra le lieu de combat de Pierre contre Simon.

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Attention au tombeau :
Il n'a été gardé que "In" et "Ego". Les terminaisons en "Is" ont été ôtées.
Et Arcadia les remplace. Pourquoi Guercin l'a t-il fait ?
Pourtant :
http://etext.virginia.edu/kinney/medium/daphnis.jpg

Pire, on peut passer de Daphnis a Daphné (Antioche) et à ce sanctuaire,
dans un bois sacré et près de sources (grotte aussi) récupéré par les
Chrétiens locaux.
L'arbre est le laurier qui, tout comme l'acacia, a vocation à "refleurir".
(l'or y est est trop connu).

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Dés "l'Arcadia" de 1504, on retrouve des symboles (IHS, Chrisme...)
qui parsèmeront les lieux de mémoire locaux :
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k58945c/f2.zoom

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Présomption de plus du lien entre la devise et le tombeau du Christ
PS

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http://www.rennes-le-chateau-la-revelation.com

Tout tourne autour de faits oubliés qu'il faudrait pourtant garder en mémoire.

Mnémosyne, la déesse de la mémoire, est celle à qui "Arcadia" est dédiée.
A quoi, d'ailleurs, se réfère l'abbé Boudet ?
http://saintebible.com/ecclesiastes/1-11.htm

Le risque est la récupération, après coup, de monuments préexistants.
...Luc en était témoin.

"Pierres vivantes" préférables ?

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Région oubliée ? Peut être pas.
Les "Cathares" y laisseront quelque temps leurs "pierres vivantes" à la
fin du XIIIème siècle.
Mgr Pavillon y confiera les siennes au XVIIème siècle.

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