jasmina31 a écrit:
...pourquoi construire une crypte en dehors de l'église ? Une crypte est par définition sous l'église et non en dehors... Si l'abside a été construite 2 siècle après le corps de l'église, la crypte aurait dû être construite en même temps que l'abside.
Détrompez-vous, car il faut en la matière raisonner à l'échelle de l'histoire.
Comment s'opère la christianisation en Gaule méridionale à partir du IV° siècle ?
Des prédicateurs parcourent le pays. Ils repèrent les sites de vénération païenne, où s'agglutinent les foules. C'est leur zone de chalandise. Ces sites sont en général situés près des sources, dans des cavernes, sur des hauteurs ou encore dans des bois. Chaque lieu est associé à une ou plusieurs divinités propres. Rennes présente plusieurs caractéristiques propres aux sanctuaires païens: tumulus, source, cavernes.
La technique de marketing est la suivante:
- Vous vénérez Cybèle, c'est formidable ! Mais savez-vous qu'en réalité, Cybèle n'est autre que Marie, mère de Jésus ?
- Ah, non, je l'ignorais.
- Eh bien, c'est nouveau, ca vient de sortir.
- Ah bon !
- Nous formons un nouveau club, les Chrétiens. Faites-vous membre et vous aurez la vie éternelle.
- Que dois-je faire ?
- C'est très simple: il suffit que je vous baptise dans la source juste à côté.
- Tope-là alors !
- Bravo mon gars et welcome to the club !
- Pardon ?
- Je parle votre langue, non ? La vraie langue celtique ?
- Pige que dalle !
- Forget it. En prime, lors de mon prochain passage, j'apporterai des reliques...
- C'est quoi des reliques ?
- C'est des morceaux de vieux Chrétiens morts, ou de leurs habits.
- C'est pourquoi faire ?
- J'allais vous le dire: vous les touchez et tous vos péchés sont pardonnés.
- C'est quoi des péchés ?
- C'est des trucs pas clairs que vous faites et qui vous empêchent d'avoir la vie éternelle.
- Mais je croyais qu'il suffisait que vous me baptisiez !
- Oui mais non: le ticket d'entrée est gratuit, mais il y a tout de même une cotisation annuelle !
- C'est payant alors ?
- Pas tout de suite; la dîme ce sera pour plus tard, quand on aura vraiment organisé le club, avec des nouveaux bâtiments, des prêtres et des évêques et tout ça.
- Vous avez un plan de développement pluri-annuel, alors ?
- Pluri-séculaire en fait. Placez votre foi (et votre fric aussi) chez nous, vous ne le regretterez pas !
- Etc.
Le poisson (*) est ferré, il n'y a plus qu'à passer l'épuisette !
Le prédicateur reviendra, comme promis, avec l'une ou l'autre relique (vraie ou fause, aucune importance) qu'il placera en tête de gondole: c'est
le reliquaire.
Et pour éviter des allers et retours incessants à la source de vie éternelle, il installera une vasque symbolique bien commode: c'est
le baptistère:
Pour fidéliser la clientèle, il construira plus tard, à côté du baptistère et près du reliquaire un petit édifice couvert: c'est
l'oratoire.
On y prie, certes, mais on y pratique bien vite toutes sortes d'autres activités: mariages, conseils municipaux, jugements, marchés.
Tout ceci avec l'encouragement des prédicateurs, qui voient leur affaire prospérer spirituellement, sans oublier les retombées économiques.
C'est un salle polyvalente avant la lettre et bien avant qu'on ne lui assigne la destination hiératique qu'on lui connaît aujourd'hui, celle d'église.
Et d'ailleurs, "église" vient du grec
"ecclesia" qui signifie précisément "assemblée".
Ainsi, il est non seulement plausible mais il est archéologiquement vérifié, et plus encore quand l'église est très ancienne, que le
reliquaire original puisse se trouver "extra muros".
(*) Il est curieux de constater que le terme arabe
"nasrim" qui signifie littéralement
"banc de petits poissons" désigne encore aujourd'hui, symboliquement, les Chrétiens.
En outre, la racine sémitique du mot est la même que celle de
"nazaréen"...
Paul SAUSSEZ.
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