Una copia delle pergamene era stata fatta da Saunière per il sindaco di Rennes. Ma negli anni 10, il municipio fu distrutto da un incendio con tutti i suoi archivi... Un altra copia sarebbe stata lasciata a Parigi in occasione delle traduzioni. Questa copia è stata data al signor Gérard de Sède nel febbraio 1964 da parte di Philippe de Chérisey....

Le prime pergamene (le più piccole) contengono il testo seguente:

Ma dunque,, un sabto mentre Egli attraversava i suoi raccolti, i suoi discepoli staccavno e mangiavano le spighe, sfrusciandole nelle loro mani. Ma qualche Fariseo disse: "Perchè fate Voi ciò che non è permesso fare il giorno del Sabato?"  E rispondendo, Gesù disse loro:"Voi non avete letto, ciò che fece Davide quando ebbe fame, lui e i suoi lavoratori, come entrò nella Casa di Dio, prese i pani  intenzionalmente, ne mangiò e ne diede ai suoi lavoratori , non è permesso solo ai sacerdoti di mangiare questi pani?" E disse loro: "Il figlio dell'Uomo è padrone del Sabato".

Selezionando le lettere spostate può essere letta la frase seguente:

A Dagobert II roi et à Sion est ce trésor et il est la mort.

o meglio

A Dagobert II, roi, et à Sion est ce trésor, et il est là, mort ( A Dagoberto II re e a Sion è questo tesoro e lui è li morto).

Utilizzando le stesse tecniche concernenti la seconda pergamena, si può trovare questo:

BERGERE PAS DE TENTATION QUE POUSSIN TENIERS GARDENT LA CLEF PAX681 PAR LA CROIX ET CE CHEVAL DE DIEU J'ACHEVE CE DAEMON DE GARDIEN A MIDI POMMES BLEUES (PASTORA NESSUNA TENTAZIONE CHE POUSSIN CELA GUARDANDANDO LA CHIAVE PAX681 DALLA CROCE E QUESTO CAVALLO DI DIO  IO COMPIO QUESTO DEMONE GUARDIANO A MEZZOGIORNO MELE BLU).

Stupefacente no ?

   
vedi le pergamene

Le pergamene codificate

Qui di seguito, uno studio esclusivo inviato a questo sito dal Signor Gerard Papadimopoulos, che ringraziamo:

La traduzione del testo staccato dal resto del messaggio (REDIS BLES SOLIS SACERDOTIBUS) è la seguente : Il tesoro di Rennes è destinato agli iniziati.

D' altra parte, si può vedere che se si traccia una diagonale partendo dalla Croce alla destra della quarta riga appena prima della parola MANDU verso la seconda croce che è sulla decima riga, continuando questa diagonale prima dell'ultima N dell'ultima riga la parola: SION. Si deduce quindi che il messaggio ha un rapporto con IL PRIORATO DI SION. Essendo la firma in basso al messaggio senza contesto che quello del Priorato.

La firma della pergamena n°2 è abbastanza. A prima vista ciò non sembra una grande cosa. ma se si ritorna sopra a questa firma, apparirà ancora una volta la parola: SION.

Quanto alle lettere A (invertite) e N, il loro significato è ancora tutto da dimostrare(NDR : una direzione?). Ciò che si può dire è che le due lettre sembrano collegate tra da una freccia imperfetta.

Si trovano inoltre, dei segni o delle lettere, scritte molto piccole; se si interpretano questi segni per delle lettere e si segue il loro ordine nel testo, si scopre allora un nuovo messaggio enigmatico: REXMUNDI cioè REX MUNDI : Re del Mondo.

Una nuova chiave per comprendere un nuovo messaggio nel testo?

Nel mezzo del testo si trova la lettera A scritta in maiuscolo quando tutte le altre "a" sono in minuscolo. Proseguendo dopo questa A, si vede un altro segno , oméga.
Abbiamo dunque A ALPHA e oméga, l'inizio e la fine.
Tra questi due segni, le lettere spostate verso l'alto ci danno: ARETH.

Prendendo verso l'alto, le altre 7 lettere spostate abbiamo ADGENES. Riunendo il tutto, troveremo: AD GENESARETH : Verso Genesareth.
Il lago di Genesareth o di Tibériade, il mare di Galilea, che assume grande importanza nel Nuovo Testamento.

Prendendo, verso il basso le altre sollevate, otterremo: PANIS SAL : Il pane e il sale.

Ecco dunque una nuova chiave: Verso Genesareth, il pane e il sale.)